пятница, 7 октября 2016 г.

Миф о "добровольных пожертвованиях", на которые, якобы, существует организация Свидетелей Иеговы.


 
  Я предлагаю вашему вниманию перевод статьи с английского, которая называется "Как финансировалась Сторожевая Башня?" (прежде всего до 1990 года). Я много писал по поводу различных источников финансирования (в том числе и в последние два десятилетия), но эта статья будет довольно показательной, как в отношении статей "дохода" и поступлений денежных и других средств, так и в отношении умения руководителей ОСБ (Общества Сторожевой Башни) распоряжаться этими средствами. Кое-что может вас удивить. За перевод данной статьи благодарю "Присциллу Летт".

Что касается цифр (в табличке, в конце поста): я или не до конца понял значение всех статей, или в вычислении процентов допущена небольшая ошибка. Полностью цифры у меня не сошлись. Но это и не так важно, самое важное, что из этих цифр видно, что "пожертвования" примерно в 6-10 раз меньше, чем были поступления от продажи литературы. Насколько я понял, статья написана на цифрах британского филиала, хотя рассказ ведется человеком, который работал и в Нью-Йоркской Главной типографии ОСБ.

Как сейчас ОСБ распоряжается деньгами верующих СИ и своими "заработанными" - можете посмотреть в теме на форуме.

Итак:
_____________________________

"КАК ФИНАНСИРОВАЛАСЬ СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ?

  Ответ: ( Сторожевая башня, 1 мая 1960 года, стр. 265 ) "Некоторые могут подумать, что расходы покрываются за счет средств, полученных от продажи Библий и библейской литературы, которую выпускает Общество, но это не так. Небольшие денежные пожертвования, полученные от лиц, которые берут нашу литературу, едва покрывают расходы, связанные с деятельностью Общества. "

  Комментарий: Сторожевая башня всегда была осторожна в своих высказываниях, тем самым вводит в заблуждение и говорит вовсе не то, что она на самом деле подразумевает. Вышесказанное заявление создает впечатление, что средства, полученные от продажи книг и литературы, едва покрывают затраты на их производство. Однако, они не говорят однозначно про "печать книг", а используют фразу "деятельность Общества".  Если быть честными, они должны сказать, что: "Те небольшие пожертвования, которые мы получаем от продажи литературы, покрывают почти все наши организационные потребности, включая оплату миссионеров, снабжение филиалов, и так далее. Другой незначительный процент денежных средств мы получаем от добровольных пожертвований".

  Вообще, игра словами с целью создать неправильное впечатление - это их "конёк" . Обратите внимание на аналогичное заявление В СТ.Б от 1 мая 1948 с. 140 (мои комментарии добавлены в квадратные скобки ):

  "Люди часто искренне задают вопрос о том, как поддерживается работа такого масштаба, ведь очевидно, что нет никакой денежной выгоды ни Обществу, ни тем служителям, которые распространяют благую весть на местах [Да-да! Просто разговаривать и проповедовать жильцу дома - выгоды нет! А вот ПРОДАВАТЬ книги и журналы - есть выгода! ( комм.)]. Действительно, какие-то деньги мы получаем за литературу, но те средства, которые мы получаем, идут на дальнейшие расходы по печати публикаций, чтобы это способствовало увеличению количества новых изучений Библии. Но эти пожертвования едва едва [а на самом деле полностью!! ( комм.)] покрывают расходы Всемирной деятельности Общества. С помощью денежных даров, помимо взносов за литературу, финансируется вся деятельность Общества по всему миру, и в этом - милость и доброта Божья.

  Подобным образом, следующее заявление появляется во вкладыше "Царственного служения" - листок, который дается тем, кто активно занимается продажей литературы Общества.

"ОТКУДА ПРИХОДЯТ ДЕНЬГИ?"

  "Это вопрос часто задают люди в этом материалистическом мире. И здесь нет секрета. Какие -то затраты на печать и доставку покрываются за счет взносов, полученных с (продажи) литературы во время полевого служения. Но деньги из этого источника даже близко не покрывают расходы в этом век инфляции". "Наше Царственное служение, декабрь 1980, стр.3"
Этот " листок" продолжает призыв на поддержание печати Бруклинской периодики.
Люди часто спрашивают, как Сторожевая Башня может печатать свои книги и журналы и от этого получать прибыль, поскольку их публикации кажутся гораздо дешевле, чем цены на другие книги на рынке. Ответ мы получим из основного понятия полиграфических расходов и методов, которыми пользуется Сторожевая Башня. Ниже приведён пример.

  Пример: Обычно дороже всего в печати обходится оплата труда. Сторожевая Башня решила эту проблему, привлекая к работе добровольцев - ни одному работнику не заплатили за его труд. Во-вторых, там нет посредников, которым тоже нужно платить - Сторожевая Башня сама делает себе всю рекламу, маркетинг и сама осуществляет доставку печатной продукции. В-третьих, чем больше экземпляров книги напечатано, тем ниже её себестоимость. Допустим, если напечатать какое-то светское издание тиражом в 5000 экземпляров, то себестоимость каждой книги выходит в $ 5, но та же книга может стоить всего $2 за экземпляр, если тираж увеличить до 100 000 копий. Это объясняется более эффективным использованием рабочей силы и техники, покупка бумаги в огромных количествах, и т. д.
Чтобы проиллюстрировать это, давайте рассмотрим, какую стоимость будет иметь типичное светское издание ( книга)

Розничная стоимость: $12.95
Оптовая стоимость в книжном магазине: $7.77
Затраты издателя: $3.50
Затраты на материалы в книге: 45 центов

   Как видите, большая часть стоимости книги входит в оплату труда и затраты на маркетинг. Конечно, тот же принцип верен во всех других видах производства. Например, при производстве косметики, фаст-фуда, предметов домашнего обихода и т.д., производителю конечный продукт может обойтись по затратам всего в 5 % от розничной цены. А вот в розничной торговле прибыль может составить только около 30-40%.


КАК ДЕЛАЕТ СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ.

  Сторожевая Башня создала быстрый, моментальный рынок (сбыта) для своих публикаций. Выпуск только одной лишь новой книги на ежегодном Областном Конгрессе влечёт автоматическую продажу не менее пяти миллионов экземпляров этой публикации. Чистая прибыль составит более 50% с книги. Можно реально прикинуть непосредственный профит. (Я говорю это как тот, кто работал в типографии в Нью- Йорке в этой области, и я знаю расходы и издержки, связанные с печатью книг и журналов ).

  Если у журнала тираж свыше одиннадцати миллионов в неделю и себестоимость примерно 16 центов за журнал, то доход от журналов превысит $ 1 780 000 в неделю. И заметьте, у них гарантированный рынок сбыта, независимо от того, насколько хорошего качества эти журналы.

   Однако, оборот сбыта должен тщательно поддерживаться. Для этого в филиалах запланированы две встречи каждую неделю (Служебная Встреча и Школа Теократии) в местных Залах царства. Их цель - демонстрация продаж книг и журналов. Каждый месяц на этих встречах бывают специальные преподнесения и наглядные примеры, как продавать публикации, а также перед служением бывают Встречи для проповеди, которые проводятся по всему миру в каждом Зале царства или частном доме. Иными словами, каждого свидетеля обрабатывают по крайней мере два и больше часов в неделю, где он оказывается в атмосфере, где его подготавливают и поощряют продавать столько книг и журналов, насколько это возможно. Эти свидетели берут книги и журналы, заявляя, что они представляют "Божью Организации" и она финансируется только благодаря добровольным пожертвованиям, и при этом они продолжают указывать на ошибки церкви, якобы, церковь принуждает к денежным сборам прихожан! Такое лицемерие проходит незаметно для самого свидетеля, ибо он невежествен в отношении методов Общества.

  Недавно был размещен Ежегодный Отчет Британского филиала Сторожевой башни на 1982-1985 годы. В этой статье мы воспроизводим отчёт за 1985 г, а также даём цифры по другим годам в диаграмме. Это любопытно, поскольку в США Филиал Сторожевой башни не предоставляет какие-либо финансовые показатели и отчёты. Эти документы, которые остаются скрытыми от самих свидетелей, иллюстрируют реальный источник дохода Сторожевой Башни. На страницах 119-120 публикации "Организованны проводить наше служение", напечатанной в 1983 году, Сторожевая Башня объясняет, как она финансируется. Не только в этой книге, но и во многих других публикациях делались попытки обрисовать финансовую картину в ОСБ за последние 15 лет, но они так и не смогли раскрыть основной источник дохода. Видимо, они стремятся создать впечатление, что их финансирование строго осуществляется благодаря добровольным пожертвованиям, которые в некоторых местах делаются весьма щедро. При этом не было никаких упоминаний об ОСНОВНОМ источнике их доходов - продажа книг и журналов. А рядовые свидетели, в свою очередь, неверно заключают, что взносы за литературу - это и есть фактически та цена, которую затратило Общество на печать этой публикации. Свидетели не знают этих фактов.

ПРАВИЛЬНО ЛИ ПОЛУЧАТЬ ДОХОД ТАКИМ МЕТОДОМ?

  В принципе, для религиозной организации или некоммерческой корпорации - нормально, чтобы получать доход от производства литературы. Эти организации получают от продажи литературы около 30% своего дохода (остальное - от добровольных пожертвований). А вот НЕ ПРАВИЛЬНО - когда Организация старается скрыть основной источник её дохода от тех, кто поддерживает её, в то же время целенаправленно и последовательно внушая им другое впечатление, позиционируя себя как "Избранная Богом" в отличие от других финансовых организаций. Свидетели Иеговы "тычут пальцем" на "ошибки" церквей, имеющих лотереи и Бинго, десятины и принудительные пожертвования, когда в церквях пускают по кругу тарелку с пожертвованиями, чтобы поддержать себя финансово. При этом ОСБ совершенно забывает, что они сами занимаются настоящим обманом. По крайней мере, другие организации, включая многие культы, известны своими собственными программами и фондами фин.помощи своим организациям! А вот "Руководящий Совет Свидетелей Иеговы" выделяется среди всех, ибо они даже не намекают на их истинный источник дохода.

ГОДОВОЙ ОТЧЕТ

  Британский Филиал сделал отчёт доходов (полученные деньги) и расходов (отосланные деньги). Если мы посмотрим перечисления между Бруклинским Филиалом и Британским Филиалом (который всегда указывает на прибыль в пользу Бруклинского Филиала), мы можем вычислить проценты дохода, которые поступают от пожертвований и наследств (завещаний и т.д.), и сравнить с их общий доход от продаж книг и журналов, а затем увидеть, как же все таки тщательно замаскирован источник дохода.

  Хотя пока что цифры не доступны из Главного Управления в Соединенных Штатах, но очевидно, что эти цифры будут похожи. К сожалению, такой документации нет в США в настоящее время.

  Исследование отчётов за четыре последующих года из того же филиала показывает устойчивый рост в продаже книг и журналов, а также снижение в процентах добровольных пожертвований. Эта информация весьма любопытна и полезна и указывает на то, что ОСБ удерживает от Свидетелей информацию о реальных источниках доходов. Вместо того, чтобы Бог побуждал сердца людей, чтобы внести свой вклад в дело Сторожевой Башни, они (в ОСБ) постоянно увеличивают свою финансовую империю, обучая продавцов. Районный надзиратель ежегодно просматривает отчёты, и он не будет считать человека Свидетелем Иеговы, если в этом отчёте не будет указано, что человек тратит время на продажу книг и журналов во время служения по домам. Таким образом, чтобы стать СИ, вы должны помогать в финансировании Сторожевой Башни, продавая их литературу.

РАСШИРЕНИЕ ИМПЕРИИ

ОСБ постоянно ссылается на пример раннего христианства в вопросах финансирования их деятельности. Обратите внимание на вот это заявление в СТ от 15 февраля 1970 года:

  "Кто-то сегодня может возразить, что из-за постоянно растущих цен, чтобы поддерживать Организацию, какие-то денежные активы следует пускать в рост, если пожертвования не покрывают всех организационных расходов. Но задумайтесь на мгновенье. Ведь библейские принципы не меняются, не так ли? Если Бог обеспечил всем первых христиан и побудил их сердца сердца к щедрости, то Бог будет также действовать и сегодня среди истинных христиан, при этом не принуждая их (2 Кор. 9: 8-14). Есть ли сегодня христиане, которые следуют библейским принципам, когда речь идет о деньгах, а кто усердно трудится, чтобы помочь другим духовно?" (стр.101-102)

  Создается такое впечатление, что все финансирование Сторожевой Башни происходит через пожертвования. На самом деле - это только 10% всего финансирования ОСБ.

  Помимо регулярных расходов, в ОСБ есть специальные проекты, которые финансируются другими средствами, часто в форме кредитов или специальных взносов. В 1980 году были предприняты особые усилия для получения кредитов и ссуды в отдельных собраниях, и делалось это с помощью писем и обращений к собраниям, присланных Филиалами. Однако о деталях не было сообщено через журналы Сторожевая Башня.

  В конце 1970-х было несколько крупных проектов. Первым таким большим шагом было приобретение отеля Towers в Brooklyn Heights, штат Нью-Йорк, для того, чтобы разместить там больше рабочих для штаб-квартиры. Таким образом, там могли бы жить и работать более 1000 работников. Стало возможным практически задаром привлечь большое количество работников для работы на фермах Сторожевой Башни, где выращивают пищу в 90 милях на из Бруклина, на севере штата, т.к. добровольным работникам не платят за их труд, разве что несколько долларов в месяц.

  Однако, гораздо важнее было расширить производство печати - как по качеству, так и по количеству. Когда я приехал в Вефиль в 1974 году, печатное оборудование было сильно устаревшим. Одним из первых печатных станков на котором я работал, был построен в 1926 году! Даже новые из них были обычные офсетные машины; эти старые, неэффективные станки не способны были печатать на хорошей бумаге или более двух цветов одновременно. Когда позже меня назначили младшим контролёром, я пробовал экспериментальные методы печати, и ездил в такие места, как типографии правительства в Вашингтоне, округ Колумбия или W.R. Грейс Inc., чтобы увидеть, как работают и печатают "мирские" люди.

  Было любопытно видеть, как Руководство Главной типографии и Руководящий совет (и ныне покойный Нейтан Норр) были весьма и неожиданно "удивлены" «эффективностью» всего этого. Члены Руководства Главной типографии, такие, как Кельвин Чик и Ричард Уиллок повторяли что "это Организация Бога, и нас не волнует, как это делает "мир". " В результате, от общей неэффективности было потеряно много денежных средств. Операторам часто приказывали запускать свои станки преждевременно и таким образом выбрасывать в утиль печатную продукцию или бумагу, (много расходовать её) только чтобы произвести впечатление на продавцов и поставщиков бумаги или на важных персон во время проверок и экскурсий.

  Можно привести пример того, что произошло в 1979 году. Руководящий Совет решил повысить качество журналов, используя лучшую бумагу и более качественные фото. Комитет Главной типографии решил, что вместо того, чтобы утилизировать старые, устаревшие станки, они будут ремонтировать их. Они пригласили японских производителей, чтобы оценить затраты на ремонт 60 станков. Чтобы переоборудовать это старое печатное оборудование в станки офсетной печати, потребовалось 60 миллионов долларов. Комитет решил пойти на это.

  У четверых из нас, кто были надзирателями печатного цеха, это вызвало настоящую панику. У нас уже был экспериментальный опыт в течение двух лет, и мы знали, что этот шаг- неверный!!  Они ( Комитет) уже приобрели станок WoodHoe за $ 1 600 000, которые оказался просто бесполезной, никчёмной вещью, которую они не могли даже потом продать. Я знаю это точно, потому что меня попросили, чтобы я попытаться наладить работу этого станка. Я сделал это, но качество станка было таким, будто печатали резиновым штампом! В итоге этот станок простоял там в течение нескольких лет, в то время как гиды хвалились, что мы печатаем 100 000 книг в день. В конечном итоге, мы печатали и 200 000 книг, и все было не плохо, но многие станки поломались, а остальные были проданы Вефилем за бесценок - за полцены. Были попытки продать станки покупателям в Китае, но план провалился.

  Тем не менее, мы знали, что стоимость ремонта (реставрации) 60 старых станков значительно превышает сумму, которая была необходима. Был проект, в котором предлагалось отказаться от всех старых станков, и купить совершенно новые офсетные станки Harris (те, которые мы уже использовали для печати "Моя книга библейских рассказов") всего лишь за $ 12 млн, мы могли бы купить двенадцать станков, которые заняли бы место всех 60-ти старых, и при этом они дали бы более высокую продуктивность и более высокое качество печати, и трое из нас стали вместе тайно сотрудничать, чтобы сравнить стоимость этого проекта. И мы лихорадочно высчитывали стоимость, разговаривая с "мирскими" экспертами по печати.

   Позднее надзиратель печатного цеха предложил это Комитету Главной типографии  и тайно представил копию проекта одному из членов Руководящего совета (он до сих пор служит в Вефиле), в случае, если они решат отказаться от этого. Ну и, конечно, они отклонили это, смеясь и считая наше предложение "потугой самоуверенных молокососов". Тем не менее, всё же пара членов из Руководящего совета не посчитали,что возможность сэкономить $ 48 миллионов - это глупость и дурачество, и спустя некоторое время, после того, как ничего не было слышно по этому вопросу от Комитета Главной типографии, они всё же просили их об этом. Затем Комитет представил проект Руксовету, предварительно проверив все цифры с нами, и, таким образом, они, наконец, осуществили этот план. Нет, конечно же, никому из нас не сказали "спасибо ". Мы не были этим удивлены, к тому же, мы были заняты другим - мы выяснили, что Руководящий совет знает что-то об учении 1914 г и о Временах язычников, но никому об этом не говорит.

  Хотя это была самый дорогой ошибкой, которую чуть не совершил Руксовет, всё же были и другие ошибки, о которых не знает никто, даже среди работников штаб-квартиры. В конце 70-х годов были предприняты усилия, чтобы ввести новую компьютерную систему фотонабора, которая была гораздо сложнее тех, что в настоящее время используется вне ОСБ. Оборудование было арендовано у IBM примерно за 30 000 $ в месяц, но при этом всё это просто стояло "мёртвым грузом" в течение года, из-за проблем с программами и персоналом. Почему персоналом?

  Дело в том, что в Вефиле, надзирателем отдела может быть поставлен человек, который в этом совершенно ничего не понимает. Он просто может пользоваться авторитетом в Вефиле. И если такому покажется, что другие служители, которые меньше его рангом, пытаются ему что-то посоветовать, предложить, указать, как делать, он может оскорбиться, обидеться, и это обернётся проблемой для "советчика" (как правило, это «новый мальчик» приехавший в Вефиль, который не привык к такой негласной "травле " и "порядку =" в Вефиле, и частенько это обстоятельство заставляет его в разочаровании покинуть Вефиль).

  Многие, расстроившись, оставили служение в Вефиле из-за тех проблем с компьютерным обеспечением в 1979-1980гг. Наконец, в Вефиль был приглашен компьютерный эксперт, который налаживал операционную систему, и за это ему платили зарплату в несколько тысяч долларов. Он перевёз всю семью поближе к Вефилю, живя в частной квартире и устроив своих детей в школу поблизости.

  В Сторожевой башне от 1 февраля 1982 года упоминается о проекте Towers Hotel, а также о расширении печатного дела и компьютерного оборудования. Конечно, никаких упоминаний о вышеуказанных деталях и инцидентах сообщено не было.

  Для того, чтобы стало возможным покрыть расходы на приобретение дополнительного оборудования, стоимость журналов Сторожевой Башни и Пробудитесь увеличилась с 10 до 15 центов за экземпляр по состоянию на 1 сентября 1981 года.

  В настоящее Сторожевая Башня использует другие отели в Brooklyn Heights, которые были якобы приобретены частными СИ- предпринимателями, которые согласились дать кредиты для Вефиля, давая свои средства в оборот, пока их следующий проект не будет завершен. Что это за здание? Это совершенно новый 31-этажное здание в непосредственной близости от офисного комплекса на 30 Columbia Heights!

  С 1 сентября 1984 года, стоимость экземпляра Сторожевая Башня и Пробудитесь поднялся до 20 центов (цена также поднялась до 25 центов в сентябре 1987 года)

РЕЗЮМЕ

  Сторожевая Башня никогда вслух не упоминает о каком-либо сборе средств или о дарении залогов или о том, что ОСБ имеет оплачиваемых служителей. Но в то же время они [1] осуществляют самую масштабную продажу литературы в мире, аналогов которой нет больше ни в какой другой организации, [2] они неоднократно поощряют к пожертвованиям в объявлениях, похожие на те, которые делаются в "Доброй надежде"- заранее обговаривая пожертвования либо делая вклад на "перспективу"  и [3] регулярно выдают зарплату в Вефильским работникам, областным и районным надзирателям и миссионерам.

  Почему среднестатистический СИ не видит этого лицемерия? Потому что он просто не владеет фактами. Ему было сказано, что Общество не "наваривается" деньгами от продажи литературы, и что все это происходит за счет пожертвований. Таким образом, СИ, возомнив о себе, что они лучше, чем другие, начинают высмеивать другие религиозные организации за их финансовую практику. К тому же, им не известно, что Библия говорит о поддержке христианского служения, потому что высшее руководство (Руксовет) исказил и эту информацию. Свидетели обрабатываются таким образом, чтобы они не сомневаются в Сторожевой Башне, опасаясь, что могут стать "отступником" из-за сомнений. Такие методы напоминают Социалистическое Общество Оруэлла (Ангсоц), который он описал в своей книге "1984" :

"... Размышления, которые могли бы вызвать скептическое или мятежное отношение, убивают раннее приобретенную внутреннюю дисциплину. Первая и простейшая ступень дисциплины, которую могут усвоить даже дети, называется на "самостоп". "Самостоп" означает останавливать себя, как будто по инстинкту, на пороге опасной мысли. Он включает в себя иметь силу не приводить аналогии, быть неспособным воспринимать логические ошибки, не понимать самых простых аргументов, если они неблагоприятны для Ангсоца, и чураться любых мыслей, которые способны привести к еретическом мышлению." 1984, стр. 174-175

ОПЛАЧИВАЕМЫЕ СЛУЖИТЕЛИ?

  Правильно ли для церквей платить своим служителям ? Что говорит Библия?
Для ответа Свидетелям, нам нужно исследовать пример апостольской церкви. Заглянув в прошлое, мы поймем, что евреи уже привыкли к принципу десятины. Иисус сказал фарисеям:

  "Но горе вам, фарисеи, потому что вы даете десятину с мяты, руты и с других трав, а справедливостью и любовью Божьей вы пренебрегаете. И то нужно делать, и другого не оставлять" (Луки 11:42)

   Закон Моисея и закон десятины были упразднены со смертью Христа, и все христиане должны были теперь стать служителями в некотором роде, лишь некоторые из них должны были обучать или служить как старейшины церкви (1 Тим. 3: 1). История ранней церкви показывает, что структура руководства в церкви была такой же, как это было в синагогах. Иаков сказал, что не все должны были быть учителями, из-за большей ответственности, которую они несут перед Богом (Иакова 3: 1). Диаконы (diakonos- греч.), назначались,чтобы заботиться о повседневных делах собрания, эти пожилые мужчины могли содействовать «пристальному вниманию» к духовным вопросам (Деяния 6:26). Тот же принцип верен и в наше время.

  В Евангелии от Матфея 10:10 и Луки 10: 7, Иисус ясно дал понять своим ученикам, что они не должны были заранее беспокоиться о своих нуждах , посещая братьев в их домах, они могли рассчитывать на помощь и гостеприимство от тех, к кому они приходили : "Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания."

  Позже, когда обстоятельства изменились, и ученики стали благовествовать за пределами родных земель, Иисус велел им взять в руки меч и суму (мешок) - (защита и деньги) для своих длительных поездок (Луки 22: 35,36). Но можно не сомневаться, что даже тогда большую часть расходов этих братьев брали на себя щедрые соверующие (2 Кор. 9:12,13). Даже со временем принцип такой заботы осталась прежней, и Павел подчеркнул это позже. В 1 Коринфянам глава 9 Павел говорит, что те, кто служит церкви как надзиратели, заслуживают помощи от соверующих. На такую помощь может рассчитывать и жена надзирателя. (ст.4-7). Он ( Павел) взывает к этому принципу через Моисеев закон (ст. 8-11). В то время как сам Павел решил быть исключением из этого правила (так как, по-видимому некоторые обвиняли его в неправильных побуждениях и мотивах - с. 12,15), он заявляет, что сам Господь Иисус выразил эти принципы (стих 14.). В Послании к Галатам 6:6 Павел говорит:  Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим" - побуждая собрание внести свой вклад для покрытия нужд того, кто служит им.

  Как и тогда, эти принципы в собрании применимы сегодня. Пастыри и учителя питали собрание духовно, а собрание должно в свою очередь удостовериться, что пастыри накормлены физически. В 1 Тимофею 5:17,18, Павел говорит:
"Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего", и: "трудящийся достоин награды своей."

  С другой стороны, Павел не взывал к соблюдению левитской десятины, он дал церквям (собраниям) самим решать, как они будут помогать и поддерживать тех, кто в этом нуждается. Павел ожидал, что христиане будут столь же щедрым, соответствовать закону Христа. Павел был уверен, что зрелые христиане проявят эту щедрость за труды господа, и что их пастыри и учителя и ни в чем не будут нуждаться. Здесь будет действовать принцип из Малахии третьей главы, где говорится, что Бог заслуживает всё самое лучшее от наших плодов.
Хотя дарение должно исходить из сердца, которое нас побуждает, мы, если не можем быть щедрым по отношению к другим, перекроем для себя благословения (2 Кор. 9: 6-13). Здесь применим принцип из Малахии: " Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя? " - Десятиною и приношениями. Вы прокляты, потому что вы обкрадываете Меня, и весь народ! "

  Мал.3: 8-10 "Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня.
Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? "

Здесь, как говорит Павел, тоже действует принцип: "что посеешь, то и пожнешь"

   2 Кор 9: 6-10 " При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано:«расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей"

  Свидетели высмеивают "христианство" за оплачиваемое духовенство, за то, что называют их «пастыри» и "владыки" подразумевая, что у этих служителей слишком большая власть над людьми. Библия не осуждает эту практику; есть свобода в том, какую модель устройства церкви устанавливать. В то же время старейшины в ОСБ осуществляют тотальный контроль над тем, как одеваются свидетели, какие платья носят, как и что они говорят, что они делают в выходные дни, сколько они едят, где они проповедуют, как они изучают Библию, и с кем они могут или не могут говорить. У них даже есть власть над жизнью и смертью адептов, запрещая им переливать кровь, в то время как больной лежит и умирает на операционном столе. Старейшины могут помешать им разговаривать с членами своей семьи, которые покинули Свидетелей, под страхом лишения общения. Ведь интересно, что они обвиняют церкви во власти одного одного человека над другим! Хотя это правда, что из-за несовершенной человеческой природы некоторые священнослужители злоупотребляют своей властью, но в то же время ВСЕ старейшины СИ должны выходить за рамки библейского основания, когда речь идёт о власти, и они следуют всем этим "рукотворным" правилам Сторожевой башни.

  Все из нас, кто покинул Сторожевую Башню, должны ценить и понимать, что же для истинного христианина означает щедрость. Наше дарение не должно быть похожим на то, как это делали книжники и фарисеи, которые в дарении соблюдали букву закона. Сам Бог щедро даёт всем, даже заблудшим грешникам, и Он просит нас подражать в этом Ему (Мф. 5:42-48). Хотя Сторожевая башня ни во что не ставит благотворительные организации и не приветствует участие в такого рода проектах и не помогает бедным и нуждающимся, у нас всё же должна быть наша совесть и нам следует задуматься над этим, и не закрывать глаза на потребности тех, кто в этом нуждается. (Луки 10:30-37). Переход от эгоцентризма к благотворительности -  один из отличительных признаков "новой личности" и нового рождения во Христе (Луки 12:33,34).

 "Ложь-это попытка скрыть правду от тех, кто имеет право её знать". ( Л. Дж. Питер )

ПОМОЩЬ В ПОНИМАНИИ ПИСАНИЯ ( стр.1061) -

  "В то время как злонамеренная ложь однозначно осуждается в Библии, это вовсе не означает, что человек обязан разглашать правдивую информацию людям, которые не имеют права знать её... Вот почему Иисус в некоторых случаях воздерживаются от предоставления полной информации или прямого ответа на некоторые вопросы"

  Источники: смотри Сторожевые Башни (Число/месяц/год и страницы)
5/1/50 стр.139,140; 5/1/51 стр.284,285; 5/1/53 стр.267; 5/1/54 стр.263; 5/1/55 стр.275; 5/1/56 стр.267; 5/1/57 стр.267; 5/1/59 стр.287".
 Таблица кликабельна.

Комментариев нет:

Отправить комментарий